domingo, 25 de enero de 2015

EL REINO DE DIOS


"Después que metieron a Juan en la cárcel, Jesús fue a Galilea a anunciar las buenas noticias de parte de Dios. Decía: 
- Ha llegado el tiempo, y el reino de Dios está cerca. Volveos a Dios y aceptad con fe sus buenas noticias.
Paseaba Jesús por la orilla del lago de Galilea, cuando vio a Simón y a su hermano Andrés. Eran pescadores y estaban echando la red al agua. Les dijo Jesús:
– Seguidme, y os haré pescadores de hombres.
Al momento dejaron sus redes y se fueron con él.
Un poco más adelante, Jesús vio a Santiago y a su hermano Juan, hijos de Zebedeo, que estaban en una barca reparando las redes. Al punto Jesús los llamó, y ellos, dejando a su padre Zebedeo en la barca con sus ayudantes, se fueron con Jesús."

Marcos nos presenta los inicios de la vida pública de Jesús. Juan ha sido encarcelado. Para Jesús es la señal de que debe iniciar su actividad. Y lo hace en Galilea.
Jesús dice tres cosas:
. Que ha llegado la hora.
. Que el Reino de Dios está cerca.
. Pide conversión y aceptar la Buena Nueva
Ha llegado la hora en que los ciegos ven, los cojos andan, los mudos hablan...La hora del Reino de Dios. Una sociedad en la que reine la justicia, la solidaridad, el amor. La hora de convertirnos, de volverse hacia Dios y aceptar la Buena Nueva, creer que otro mundo es posible. El mundo de la salvación, el mundo del Espíritu.
Este es el mensaje al que Jesús dedicará toda su vida.
En este texto aparecen los primeros frutos y un ejemplo para nosotros. Ve a unos pescadores y les llama para que le sigan. Ellos lo dejan todo y se van tras Él.
La llamada de Jesús no se produce en un momento extraordinario, en la sinagoga o tras un sermón. Jesús les llama en su trabajo, en su vida cotidiana; como nos sigue hablando y llamando hoy. Se nos acerca cada día en nuestra rutina. Sólo tenemos que saberlo reconocer.
Y ellos lo dejan todo para seguirle. Nosotros estamos apegados a demasiadas cosas y nos cuesta dejarlas. Pero es necesario si queremos ser sus discípulos. Si queremos ser pescadores de hombres. Si queremos ayudar a que el Reino de Dios llegue. Si queremos que los otros sean libres, justos, felices. Si queremos la salvación para todos.

sábado, 24 de enero de 2015

MÚSICA DEL SÁBADO: EL PESO DEL ALMA - MAGO DE OZ


Por desgracia sigue habiendo mujeres víctimas de la violencia y mujeres maltratadas por la vida. Pienso ahora en una amiga que se quitó la vida hace unos meses. Mujeres sensibles que se encuentran solas, despreciadas...Esta canción de Mago de Oz habla de ellas.

viernes, 23 de enero de 2015

PARÁBOLA (47)


Se me mostró un alfarero junto a su obra acabada, con las manos llenas de barro. Y escuché estas palabras:
- Es preferible mancharse las manos de barro y acabar tu obra, que permanecer puro y limpio sin hacer nada.

jueves, 22 de enero de 2015

LA VERDADERA POBREZA


La pobreza que es una virtud no es la falta de recursos. Eso es una desgracia. La pobreza que nos acerca a Jesús es la de nuestra debilidad, la de nuestra dependencia. Nosotros nos creemos seguros, poseedores de la verdad, superiores a los demás. No queremos sentirnos pobres. Pero todos, en un momento u otro, nos sentimos necesitados. Notamos que solos no podemos hacer nada. Es entonces cuando se puede manifestar Dios. Nuestro orgullo se rebela ante nuestra pobreza, pero es en esos momentos cuando la Palabra penetra en nosotros. Es entonces, cuando vacíos de nosotros mismos, nos podemos llenar de los demás. Como escribió san Pablo a los Corintios, "cuando soy débil, es entonces cuando soy fuerte".
La verdadera pobreza es la de saberse en los brazos de Dios como un niño. La verdadera pobreza es saber que solos no podemos nada, que necesitamos siempre de los demás. Entonces comprenderemos que los demás también nos necesitan y que a Dios lo encontramos en el otro.

miércoles, 21 de enero de 2015

CENTENARIO DE THOMAS MERTON


Este año se celebra el centenario del nacimiento de Thomas Merton. Los que me siguen desde hace años saben de mi predilección por este autor. El primer libro que leí de él, "Los hombres no son islas", marcó mi noviciado y mi vida espiritual posterior. Por eso colgaré citas y comentaré cosas de su obra y de su vida:

"Esto es lo que significa buscar a Dios perfectamente:
cultivar una libertad intelectual 
de las imágenes de las cosas creadas,
a fin de recibir el secreto contacto de Dios
en un amor oscuro,
amar a todos como a mi mismo;
descansar en humildad y encontrar la paz
retirándome del conflicto y la competición;
apartarme de la controversia y desechar
las pesadas cargas del juicio, la censura y la crítica,
y arrojar todo el peso de las opiniones 
que no estoy obligado a llevar.
Y después esperar en paz,
en el vacío y olvido de todas las cosas."
(Thomas Merton, "Nuevas semillas de contemplación.")

martes, 20 de enero de 2015

LUGARES INTERESANTES: SANT QUIRZE DE PEDRET


La iglesia de Sant Quirze de Pedret se encuentra en el término de Cercs en la comarca del Berguedà. Es una obra capital de arte prerománico. 
En el siglo IX tenía una sola nave y en el siglo X fue ampliada a tres naves con tres ábsides. En el ábside central encontramos pinturas prerománicas. En la absiola sur había unas pinturas románicas del siglo XI que se encuentran actualmente en el Museo de Arte Románico de Barcelona.
La Diputación restauró la iglesia. Puede visitarse los sábados y domingos por la mañana en invierno y mañana y tarde los mismos días  los meses de julio, agosto y sepriembre.

Pinturas románicas de la absiola sur.

Pinturas prerománicas en el ábside central.

lunes, 19 de enero de 2015

¿UN FENÓMENO SOCIAL?


Lo peor que le puede suceder a la religión, es que se convierta en un fenómeno social. Entonces la asociamos a nuestra cultura, a nuestra "tribu". Se transforme en algo rutinario; "siempre se ha hecho así"; es la "esencia de nuestro pueblo". Cuando la religión pasa a ser un fenómeno social, como la gastronomía, la forma de vestir...cae en dos extremos. O se transforma en algo sin vida, rutinario, superficial, o se cae en un fundamentalismo a ultranza.
En el primer caso, olvida sus orígenes e identifica las costumbres como voluntades divinas, y sus verdades como la Verdad. Sacerdotes, eclesiásticos pasan a primer plano y Dios queda en segundo plano tras la voluntad de estos. Ritos, costumbres, actos, es lo importante.
En el segundo caso, se asocia tan fuertemente la religión a la cultura propia, que cualquier ataque, o, simplemente, el hecho de practicar otra religión, se considera como un ataque frontal a la religión y se lucha con todos los medios para imponerla a todos los demás.
En ambos casos nos encontramos ante un sucedáneo de espiritualidad. Lo que priva es nuestra idea de Dios, no Dios. Y una religión sin espiritualidad es mera idolatría.